Bangsa Tatar, di Indonesia dan Malaysia dieja Tartar, berjumlah sebesar 10 juta jiwa pada akhir abad ke-20 mengacu pada data Perserikatan Bangsa-Bangsa (United Nations). Suku Tartar mayoritas Islam aliran Sunni seperti yang dianut mayoritas dunia Arab hingga Indonesia-Malaysia.
Di sebagian wajah suku Tartar saat ini cukup unik, karena berkulit
kuning langsat tapi kadang rambutnya pirang dan bermata biru atau hijau,
demikian juga sebaliknya.
Jadi banyak pemuda-pemuda suku Han ingin menikahi wanita-wanita
Tartar karena darahnya (ras Mongoloid) yang sudah bercampur ras
Kaukasoid (Arab, Persia, Jerman, Rusia, dan lain-lain).
Rusia merupakan tempat tinggal dari mayoritas suku Tartar mencapai
5.554.601 jiwa. Ukraina, Uzbekistan, Kazakhstan, Tajikistan, Kirgizstan,
Turkmenistan, dan Azerbaijan juga memiliki populasi Tatar di atas 30
ribu jiwa.
Banyaknya suku ini menyebar ke negara-negara di luar benua Asia,
karena di zaman pemerintahan Golden Horde (Pengelana Angkatan Emas),
tentara suku Tartar menguasai Moskow (Rusia) dan sekitarnya. Setelah
runtuh kemudian pada masa pemerintahan Turki Ottoman (Ustmani), suku
Tartar berperang hingga ke Polandia (negara Eropa timur) yang berbatasan
dengan negara Kekaisaran Romawi Suci (Jerman).
Sisanya suku ini tinggal di negara Turki, Rumania, Belarusia, Amerika
Serikat, Polandia, Georgia, Lithuania, Moldova, Latvia, Estonia, dan
Finlandia.
Di disiplin ilmu militer, saat ini resimen Tartar, merupakan pasukan
khusus dari Garda (Penjaga) Nasional di Republik Islam Iran yang
bertanggung jawab langsung ke Presiden Iran, periode sekarang diemban
Mahmod Ahmadinejad.
Kemudian tak kalah penting, suku Tartar juga masuk di dalam suku
minoritas dilindungi Republik Rakyat Tiongkok (RRT). Bahkan diperlakukan
khusus dibanding suku minoritas lain yang mayoritas beragama Islam di
Tiongkok.
Menurut data terakhir hasil dari sensus penduduk, saat ini di
Tiongkok kurang lebihnya ada sekitar 7.500 warga Tartar. Sebagian besar
tinggal di Kota Yining, Tacheng, dan Urumqi di wilayah Otonomi Xinjiang.
Sejarah mereka di Tiongkok berasal dari Dinasti Tang (618-907),
ketika suku Tartar diperintah oleh Khanate Turki (Turki di zaman dulu
sebutan subsuku Mongol, saat ini jadi nama sebuah negara di Eropa Timur)
nomaden di Tiongkok utara. Suku Tartar awalnya menjadi tentara bayaran
bagi kekuasaan kuno di Tiongkok kuno, Persia (Iran), maupun Romawi
Byzantium.
Sedangkan perkenalan suku Tartar dengan Islam di akhir pemerintahan
Dinasti Tang atau abad 10, karena Dinasti Abasyiah di Baghdad mengirim
banyak penyebar Islam ke perbatasan Tiongkok maupun Rusia. Menjadi agama
besar resmi suku ini, ketika Tiongkok diperintah Dinasti Yuan sekitar
abad 13 akhir.
Karena tempat tinggal yang padang rumput maupun gurun di Asia Tengah
yang menghadap ke gerbang Eropa Timur, juga berada di Jalur Sutra. Suku
sebelum menjadikan Islam sebagai agama mayoritas suku mereka, pernah
menjadikan Gunung Tian Shan (Pegunungan Angkasa) sebagai padepokan
mereka.
Gunung Tian Shan, banyak mengilhami para sastrawan Tiongkok sejak
zaman Dinasti Tang hingga Ming, ihwal kehebatan tentara dari gunung yang
sering dinaungi langit biru bersih di kala musim panas itu. Di gunung
yang puncaknya selalu diselimuti salju ini, ada legenda Jengis Khan
pernah berdoa di situ sebelum menaklukkan suku Tartar, untuk dimasukkan
ke bala tentaranya demi menembus Tembok Besar Tiongkok, guna menaklukkan
Dinasti Jin yang kemudian Dinasti Sung Selatan.
Saat ini kaki Gunung Tian Shan berada di Tiongkok, Pakistan, India,
Kazakhstan, Kyrgyzstan, dan Uzbekistan. Gunung Tian Shan ini di zaman
Jengis Khan sebagai kuil besar Serigala Biru (Blue Wolf) atau hewan
piaraan Tuhan (Tengri).
Tartar tumbuh dalam kekuatan tentara, dan nama mereka digunakan untuk
merujuk kepada beberapa suku di utara setelah Dinasti Tang. Tanah Air
mereka (Tartar) kemudian dijajah oleh Jengis Khan yang ingin mendirikan
Pan Mongol Raya, dan ketika Mongol menyerang Eropa. Banyak suku-suku di
Asia maupun Eropa menyebut mereka Tartar.
Bukan hanya Arab dan Eropa, bahkan Korea, Jepang, Indonesia, dan
Malaysia menyebut tentara Mongol dengan sebutan Tartar. Padahal
sebenarnya suku ini kecil namun karena pandai bertempur, banyak pendekar
kuno mengaku dari Gunung Tian Shan, baik di Persia (Iran) maupun
Tiongkok, hingga Korea.
Di abad 14 Masehi, di Eropa maupun Arab, Tartar menjadi sebutan bagi
campuran bangsa dari kawasan timur dan mayoritas beragama Islam.
Sedangkan Mongol, bangsa ras kuning yang berasal dari timur dan
mayoritas bukan beragama Islam.
Gunung Tian Shan tak akan termasyhur sekarang ini, kalau tidak karena kejayaan tentara Tartar di masa silam.
Pada pertengahan abad ke-13, Batu, cucu Jenghis Khan, mendirikan
Khanate (Kerajaan di bawah kekuasaan Mongol) Pengelana Angkatan Emas di
Asia Tengah. Pada masa kejayaannya, kerajaan Angkatan Emas (Golden
Horde) setelah raja-rajanya menjadi Islam, merupakan kekuasaan penting
yang menguasai Moskow (Rusia) hingga perbatasan Tiongkok maupun Persia.
Bala tentara khususnya bernama Brigade Tartar.
Tentara Salib maupun tentara Arab yang berperang karena rebutan
Yerusalem (Israel-Palestina), pernah dikalahkan para tentara Pengelana
Angkatan Emas ini. Kekuasaan Kerajaan Pengelana Emas ini mulai menurun
pada abad ke-15, dan Khanate Kashan mulai meningkat pada tengah mencapai
Sungai Volga Bulgar (Rusia) dan di daerah sepanjang Sungai Kama.
Para penguasa dari Khanate Kashan, membanggakan kekuatan mereka,
mulai menyebut diri mereka Tartar, anak-anak bangsa Mongol. Sejarah
pengembaraan suku Tartar sendiri terbentang dari kerajaan pulau di
daerah Nanyang yang saat ini berada di kekuasaan Indonesia hingga
Polandia (Eropa). Masjid suku Tartar di abad 15 di Polandia saat ini
masih dipergunakan keturunan suku ini, namun tak ada jejak suku ini
ketika menjelajah ke Nanyang yang kala itu ingin menghukum Raja
Singasari (Indonesia) di abad 13, diduga karena menjajah dalam waktu
singkat.
Tartar secara bertahap menjadi nama diakui untuk penduduk Kashan
Khanate. Kelompok suku Tatar hari ini dibentuk melalui campuran dari
suku Baojiaer, Kipchacks, dan Mongolia selama periode yang panjang.
Setelah abad ke-19, krisis perhambaan di Tsar Rusia memburuk, dan
pemilik budak intensif merampas tanah mereka. Sebagian besar tanah
Tartar di sepanjang Sungai Volga dan Kama saling berebut kekuasaan, dan
suku Tartar terpaksa mengungsi. Beberapa pergi ke selatan ke Asia Tengah
dan kemudian ke selatan Xinjiang (Tiongkok).
Pada akhir abad 19, Tsar Rusia diperluas ke Xinjiang, dan memenangkan
hak istimewa perdagangan di sana. Untuk sementara waktu, pedagang Rusia
pergi ke Xinjiang, dan diikuti oleh pedagang Tartar dari Kashan.
Akhirnya makin banyak suku Tartar tinggal di Xinjiang untuk berdagang.
Selama periode ini, banyak intelektual dan ulama Tatar pindah ke
Xinjiang. Sampai awal abad 20, aliran berkelanjutan suku Tartar datang
ke Xinjiang dari Rusia.
Bahasa Tartar milik keluarga bahasa Turki dari sistem bahasa Altai.
Karena Tatar bergaul bebas di Xinjiang dengan Uygurs, dan Kazaks, tiga
bahasa suku memiliki efek yang kuat pada satu sama lain, dan telah
menghasilkan berbagai dialek lokal. Bahasa Tatar ditulis berdasarkan
huruf Arab.
Pada akhir abad ke-20 ke-19 dan awal, beberapa pedagang kaya Tartar
menjaring keuntungan besar dan memaksa pedagang kecil ke jurang
kebangkrutan. Dari beberapa Tartar terlibat dalam peternakan, sebagian
besar peternak miskin yang memiliki beberapa hewan dan tidak ada padang
rumput.
Sebagai akibat dari eksploitasi oleh Tatar dan Master Kazak feodal,
beberapa gembala Tatar miskin dipaksa menjadi buruh upahan, keluarganya
menderita kesulitan besar, dan lain-lain diambil oleh master feodal
sebagai “anak angkat”, yang harus bekerja sebagai gembala disewa tapi
tanpa membayar.
Selain itu, ada juga minoritas yang lebih kecil dari Tartar terlibat
dalam kerajinan tangan, terutama di kulit, menjahit, dan bordir.
Perdagangan ini dilakukan sebagai sela-sela rumah tangga.
Sejak 1949, orang-orang Tartar telah menikmati hak politik yang sama
di Xinjiang, di mana banyak kelompok etnis tinggal di komunitas erat.
Mereka memiliki perwakilan di Kongres Rakyat Nasional di Beijing dan
berbagai tingkatan pemerintah.
Walaupun superkecil di Tiongkok, karena besarnya sejarah Tartar yang
memperkenalkan budaya Tiongkok ke Arab, Rusia, dan Eropa Timur,
perwakilan suku ini tiap tahun diundang di Sidang Rakyat di Kongres
Rakyat Nasional di Beijing.
Serangkaian reformasi sosial Beijing, telah melepaskan petani Tartar
miskin dari eksploitasi dan penindasan feodal. Beberapa kini telah
menjadi pekerja industri penting di Xinjiang.
Pengembangan pendidikan Tatar dimulai pada akhir abad 19 ketika,
dibuka sekolah ulama Tartar di beberapa daerah. Selain mengajarkan
sejarah, Alquran, dan hukum Islam, sekolah-sekolah mengajarkan
aritmetika dan bahasa Mandarin. Sekolah Tatar bekerja sama pemerintah,
didirikan pada tahun 1942, adalah salah satu sekolah modern yang paling
awal bagi etnis minoritas di Xinjiang.
Ini memainkan peran aktif dalam mereformasi pendidikan agama lama dan pengajaran sains dan budaya.
Banyak intelektual Tatar awal abad ini, bekerja keras untuk
mendirikan dan menjalankan sekolah. Sebagian pergi jauh ke daerah
pedesaan, dan memainkan peran besar dalam membangun pendidikan
menyebabkan Xinjiang lebih modern. Usaha mereka tidak hanya
menguntungkan suku Tatar, tetapi juga Uygur, Huis, Kazaks, Xibes, dan
Uzbek.
Kebanyakan Tatar di kota-kota tinggal di rumah beratap datar
dilengkapi dengan cerobong asap lumpur untuk pemanasan. Mereka suka
menggantung permadani di dalam rumah mereka, yang biasanya sangat bersih
dan rapi. Halaman ditanami bunga dan pohon-pohon memiliki penampilan
kebun kecil. Tatar di wilayah pastoral telah beradaptasi untuk hidup
nomaden, dan tinggal di tenda-tenda.
Masakan Tartar, populer di Xinjiang, termasuk berbagai jenis kue-kue.
Pada festival, mereka melayani kue-kue yang disebut “Gubaidiai” dan
“Yitebailixi” dengan keju, aprikot kering dan beras, dan terakhir dengan
labu, daging, dan nasi. Kedua jenis memiliki kerak renyah dan isinya
lembut. Termasuk minuman khas Tartar seperti “keerxima,” terbuat dari
fermentasi madu, dan “Kesaile” anggur diseduh dari anggur liar.
Orang Tartar biasanya mengenakan kemeja putih bordir di bawah rompi
hitam pendek atau gaun panjang. Celana mereka juga hitam. Mereka sering
mengenakan kecil hitam-putih bordir topi, dan topi bulu hitam di musim
dingin.
Wanita mengenakan topi bunga kecil bertatahkan mutiara, dan panjang
putih, kaus merah kuning atau keunguan dengan lipatan. Perhiasan mereka
termasuk anting-anting, gelang dan kalung mutiara merah. Sejak
pembebasan, gaya yang lebih modern telah memengaruhi baik laki-laki dan
pakaian perempuan, dan semakin banyak Tartar sekarang mengenakan pakaian
gaya Barat.
Sebagian besar dari suku Tartar di kota-kota milik keluarga monogami
kecil. Putra dan putri hidup terpisah dari orang tua mereka setelah
mereka menikah, namun mereka masih mendukung orang tua mereka sampai
mereka mati, menunjukkan rasa hormat besar bagi orang tua mereka.
Intermarriages antara Tartar dan kelompok etnis lainnya percaya dalam
Islam cukup umum. Sebuah pernikahan Tartar diadakan di rumah pengantin
wanita sesuai dengan aturan agama Islam.
Pengantin baru harus minum air gula dari cangkir yang sama,
melambangkan kehidupan manis yang panjang bersama-sama. Biasanya,
pengantin pria harus hidup untuk beberapa waktu di rumah orang
tuanya-di-hukum itu, dan dalam beberapa keluarga, tidak harus pergi ke
rumahnya sendiri sampai anak pertama lahir.
Bayi menerima berkat agama Islam resmi tiga hari setelah kelahiran.
Nama-nama bayi Tartar mereka biasanya diambil dari klasik Islam. Seorang
anak biasanya mengambil nama keluarga dari ayah atau kakek. Ritus-ritus
cradle diadakan tujuh minggu kemudian, dengan dudukan dan pakaian yang
disediakan oleh nenek.
Kemudian 40 hari setelah kelahiran anak, dia bermandikan air diambil
dari 40 tempat, kebiasaan dimaksudkan untuk menghasilkan pertumbuhan
yang sehat. Ketika seseorang meninggal, tubuh diselimuti dengan kain
putih sesuai dengan praktik Islam.
Kehidupan budaya Tartar kaya dan berwarna-warni. Musik mereka
memiliki irama hidup, dan beberapa alat musik yang digunakan, termasuk
“Kunie” (seruling kayu), yang “Kebisi” (semacam harmonika), dan biola
dengan dua senar. Tatar tarian yang meriah dan ceria. Pria menggunakan
banyak gerakan kaki, seperti jongkok, menendang, dan melompat.
Perempuan bergerak pinggang dan lengan lebih. Gaya tarian mereka
menggabungkan fitur dari Uygur, Rusia, dan tarian Uzbek, tetapi juga
memiliki karakteristik unik mereka sendiri.
Pada festival, suku Tatar sering mengadakan kontes menari massal.
“Festival Kepala Plough” adalah musim semi setiap pertemuan besar
tahunan, yang diadakan biasanya pada tempat berpemandangan indah, dan
termasuk permainan kolektif seperti menyanyi, menari, balap gulat, kuda
dan tarik-menarik perang.
Permainan mereka menikmati sebagian besar adalah “melompat berjalan”
kontes. Semua kontestan memegang telur di sendok di mulut mereka. Yang
pertama untuk mencapai garis finish tanpa menjatuhkan telur adalah
pemenangnya. Drama Tartar mulai mengembangkan lebih awal dari mereka
yang sebagian besar kelompok etnis lain di Xinjiang.
Pada awal 1930-an, rombongan drama Tartar telah dibentuk dan mulai
memberikan pertunjukan di Tacheng dan Urumqi. Dikarenakan hubungan
ekonomi Tiongkok dengan negara-negara Arab dan Rusia yang makin deras,
pejabat politbro kebudayaan Tiongkok salah satunya mengutus drama
Tartar. (bersambung)
